Notas Pastorales

Caja de Herramientas

2012-01-27T00:03:00.000-08:00

Caja de herramientas.

Esta será una excelente herramienta para los plantadores de Iglesias.
Encontrarás libros clasificados en 12 temas que cubren los elementos y funciones para el desarrollo saludable de la iglesia. son casi 100 libros en formato pdf.
Puedes descargarlo desde aquí. Caja de Herramientas

Pensando y sintiendo con el Corazón

2011-12-27T20:36:00.000-08:00

Los cristianos en muchas ocasiones hemos llegado a separar la mente del corazón como si fuesen dos entidades diferentes. El mismo Apóstol Pablo tuvo la necesidad de corregir a los corintios sobre este tema. ¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento. 1Corintios 14:15 En esta serie de Sermones el Pastor John Piper nos da la oportunidad de tener juntos ambos elementos pues al tiempo que hablan al corazón no por ello dejan de tener la profundidad teológica necesaria para profundizar en el misterio de Dios.

Iniciamos esta serie de predicaciones usando como base una serie de sermones de John Piper, sobre los salmos. En Mi Biblioteca podrás hallar semanalmente las presentaciones y hojas de trabajo para esta serie

Perseverar en Cristo

2011-10-19T20:35:00.000-07:00

En los próximos días habrémos de iniciar una nueva serie de predicaciones que esta basada en el el capítulo 15 del Evangelio de Juan.

Esta serie esta basada en el texto clásico de Andrew Murray, La Vid verdadera.

Durante este estudio habremos de estar leyendo La Vid Verdadera, como lectura devocional diaría preparatoria para las predicaciones dominicales.

La Biblia y el Futuro

2011-09-17T23:14:00.000-07:00

A partir del texto clásico de Antonio Hokema.

Un curso de escatólogia desde una perspectiva reformada que viene a corregir muchos puntos de vista erróneos, que comúnmente se dejan ver en diversas iglesias.

El formato del texto permite que sea accesible para un amplio público y las presentaciones están enriquecidas con referencias a otros autores.

El texto y las presentaciones están en Mi Biblioteca

La clave para una vida victoriosa

2011-09-17T11:29:00.000-07:00

Dios es el primer interesado en que nos vaya bien en esta tierra. Y El ya ha provisto todos los elementos para que esto suceda, sin embargo muchos creyentes estamos aún dispersos al respecto de este propósito de Dios.

Esta serie de materiales puede ayudarnos a re-encontrar los elementos para vivir una vida plena, tal y como Dios la planeo para nosotros.

La serie de materiales incluye un libro de texto, presentaciones y hojas de trabajo para grupos pequeños. Busca los recursos en Mi Biblioteca

4 áreas criticas de nuestra vida

2011-07-23T13:47:00.001-07:00

Todo en algún momento enfrentamos diversas crisis que pueden poner en serios conflictos a nosotros y a nuestras familias.

Los personajes bíblicos como nosotros también enfrentaron diversas aflicciones, y nosotros podemos aprender como salir adelante de ellas si utilizamos los mismos consejos que Dios les brindo. Dios es el mismo y de la misma forma que ellos afrontaron sus crisis, también nosotros podemos vencer.

En la primera parte Crisis Existencial y Crisis Matrimonial. Baja o ve la presentación en Mi Biblioteca en la carpeta de Familia

Principios bíblicos para el Matrimonio

2011-05-05T10:58:00.000-07:00

El Matrimonio no es simplemente un contrato social entre un hombre y una mujer.

Es una parte de la creación divinamente ordenada por Dios. Él lo creó, determinó su estructura interna, y ordenó para ello ciertos propósitos y metas. La familia es una institución de Dios. En ella un hombre y una mujer pueden cooperar con los propósitos de Dios en la creación y así glorificarle a Él. Si Jehová no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican (Sal. 127:1). Desde luego, la familia cristiana no existe para su propio beneficio. Dios la creó, así como creó la humanidad, para traer honra y gloria a Si Mismo. Todos los llamados de mi nombre; para gloria mía los he creado, los formé y los hice (Is. 43:7).

Una familia cristiana no es solamente una familia hecha de cristianos. Es una familia donde Cristo es Señor y donde Su Palabra es la base de su código moral. Si Cristo es verdaderamente el Señor en una familia, su relación con Él influirá todas las relaciones entre los miembros. Afectará como gastan su dinero y tiempo, como adornan su casa, como pasan su tiempo libre y sus vacaciones. de toda la obra que hizo. Gén 2:2

La Biblia instrucciones para el pueblo

2011-02-18T15:35:00.001-08:00

La cristiandad completa descansa sobre la revelación de Dios a su Pueblo. Esta revelación no tiene nada de misteriosa o de oculta y que solo pueda ser conocida por unos cuantos. Por el contrario, todas las instrucciones para nuestra vida, Dios las puso por escrito en la Biblia y están al alcance de cualquier persona que con un corazón deseoso de aprender se acerque.

Lo más fabuloso de Dios es que no tenemos que andar adivinando que es lo que El quiere. Pues cada una de las cosas que son importantes para nuestra vida, el las puso con letras (significados) sencillas y que están al alcance de todos los creyentes.

Además contrario a lo que comúnmente se piensa, el trato de Dios para con su pueblo es más el de Un Padre, preocupado por sus hijos. A los que les da el consejo, de seguir sus recomendaciones, como lo muestra la implementación de la Torah cuando el Pueblo ha de entrar a la tierra prometida. Los preceptos (mitswahמִצְוָה )que yo te recomiendo (tsawah צָוָה). Dt. 28:1

Lee o baja el texto completo de Mi Biblioteca. Sermones

La oración como medio de gracia

2011-02-18T15:29:00.001-08:00

Para la fe Judeo Cristiana la oración es esencial. No se trata de un mandato que deba cumplirse, sino de la comunicación que el Pueblo de Dios guarda con su Creador, Señor y Redentor.

La Oración es el medio que Dios ha diseñado para que cada creyente establezca una comunicación personal con Dios. Esto ya es en sí mismo una revolución conceptual pues implica la posibilidad de que lo eterno y lo finito tengan comunicación. Y no solo eso, sino que no se trata de que hablemos con Dios en un monólogo, sino que como encontremos respuesta a nuestra oración sea esta individual o comunitaria. Un Antiguo Rabino dijo: Que si todos los seres humanos oraran al mismo tiempo, Dios oiría la oración de cada uno de ellos. Baja el texto completo de Mi Biblioteca en la carpeta Sermones

Programa de Escuela de Formación Cristiana

2010-12-23T11:13:00.000-08:00

Sabiendo de las necesidades de Formación Cristiana en las Iglesias, les presentamos este sencillo programa que aborda de manera integral los contenidos esenciales de la formación cristiana, desde el discipulado hasta la misión.

Todos los materiales estan en PDF que se pueden bajar de la Carpeta Escuela de Formación Cristiana.

El programa esta diseñado para ir creciendo con las necesidades de la Iglesia, de modo que se genere un modelo de educación continuo.

Los materiales estan organizados para cubrirse en 6 años.

Mujeres en el Ministerio

2010-11-16T17:59:00.000-08:00

Para algunos se ha llegado a convertir en un verdadero problema el hecho de que las mujeres esten participando en los distintos ministerios de la Iglesia. Mientras para otros simplemente es una respuesta congruente del Sacerdocio Universal de los creyentes.

Me parece que antes de tomar posiciones y defender a ultranza alguna postura, hemos de estudiar seriamente este tema y considerar los otros puntos de vista.

Este libro presenta 4 posturas: tradicionalista, en pro del liderazgo masculino, en pro del ministerio plural y en pro de la igualdad.

Espero que su estudio nos ayude a comprender mejor las posiciones que guardan otros cristianos, así como para poder definir mejos nuestra propia postura.

Que El Señor, a través de su Espirítu nos guíe a la verdad.

Como siempre puedes bajar este libro "Mujeres en el Ministerio" de Mi Biblioteca.

En que Creemos los Cristianos

2010-08-12T14:20:00.001-07:00

Es cierto que los Cristianos, creemos en la Biblia y hasta existe cierto concenso con respecto a que Solo la Biblia es Palabra de Dios. Sin embargo también es cierto que existe una diversidad de opiniones con respecto a lo que leemos e interpretamos en la Biblia.

Dentro del llamado mundo evangélico la mayoría utiliza la versión Reina Valera, en su revisión 1960, pero llegan a existir ciertas discrepancias con respecto a los que utilizan versiones o revisiones diferentes. Por ejemplo hay quiene susan la revisión 1909 y consideran que esta es más original y por ello llegan a ver con desdén a quienes usan otras versión. En el otro extremo hay quienes prefieren las vesiones más nuevas (siempre hay algo de snobismo por tener los más nuevo). Y se consideran a si mismos como de avanzada. Solo por que utilizan una versión más nueva.

En realidad más allá de la versión que utilizamos esta el asunto de que es lo que leemos, claro esto significa en si mismo un proceso de interpretación. Hacerca de ello, deberíamos estar pensando que tan fidedignos somos en nuestra lectura al afirmar que ese es el mansaje de la Biblia. Es decir, primero hemos de estar seguros de que lo que leemos es lo más cercano a lo que los lectores primarios de la Biblia, estaban entendiendo. Para ello seguramente necesitamos conocer más de las culturas, idiomas y sociología de las Iglesias a las cuales fueron escritos estos documentos. Pero el asunto no puede quedar en conocer que significaba para ellos, sino en que significa para nosotros hoy en día. Y si el trabajo de historia, idiomas etc, puede resultar arduo, no lo es menos el papel de traer ese mensaje antiguo para que se haga carne en las Iglesias contemporaneas.

Y es que en los últimos años me ha tocado ver el surgimiento de Nuevos Grupos Religiosos, que en muchas ocasiones solo utilizan los textos, para justificar su postura, sin ningún respeto sobre el mismo texto bíblico y en muchos de los casos poder sacar algún beneficio personal o para su ministerio (que curiosamente ellos preciden). No es ajeno a esto un sin número de predicadores de televisión, que ofrecen un evangelio centrado en las necesidades de las personas en lugar de estar centrados en el mensaje eterno de Dios. Por ello, me parece indispensable que los cristianos se dedique a revisar nuevamente en que creemos, pues también hoy experimentamos que se puede crer casi cualquier cosa y seguirnos llamando cristianos. Los Libros de Gerald Nyenhuis, Lo que creemos los Cristianos, seguramente nos pueden ayudarnos en este trabajo, al tiempo que nos proporionaran elementos de contraste con otros grupos que dicen profesan la fe cristiana. El Señor, nos ayude en nuestra búsqueda personal.

Pastoral de la Creación

2010-08-01T14:57:00.000-07:00

La pastoral, inicia no necesariamente en la atención de tla o cual problema, sino en su prevención. Y si es cierto que en el tema del deterioro ecológico se esta empezando tarde. Es necesario precisamente iniciar con la promoción de una cultura ecológica, para ello se hace necesaria una relectura de la Escritura, que nos permita corregir los errores interpretativos que en el pasado han generado la sobre explotación y despedicio de los recursos renovables.

La promoción de una cultura ecologica ha de abarcar las distintas expresiones que forman parte de la tarea de la iglesia. Por ejemplo, en la educación infantil, los niños necesitan conocer al Dios creador, pero también conocer que ellos son llamados a cuidar de la creación. mientras que en jóvenes y adultos, se ha de fomentar una re-educación que nos permita corregir hábitos adquiridos.

Revisa el material completo en Apuntes para una Pastoral Ecológica.

Restaurar la Creación. El mandato cultural Cristiano

2010-07-20T14:36:00.000-07:00

El cristianismo tradicional ha dejado de lado una de las tareas que Dios nos ha encomendado desde el inicio mismo de la creación. Se trata precisamente de la administración de la creación misma.

El primer elemento a considerar es que esta esta creación no es nuestra. La Biblia declara: De Jehová es la tierra y su plenitud. Salmo 24:1

Dios por tanto es quien tiene derechos sobre la creación (y eso nos incluye a nosotros mismos), y por lo tanto de todo lo que hacemos en y con ella hemos da dar cuenta como mayordomos que Dios dejo para su administración.

Desarrollar la tarea de la ecología en sí misma no es simplemente asumir una tarea más dentro de las muchas que pueden ya estar ocupando la experiencia humana, sino que al hacerlo se hace imprescindible asumir la cosmovisión bíblica, donde CREACIÓN-CAIDA-REDECIÓN. Son los elementos por donde pasa todo nuestro entorno, y los creyentes habiendo experimentado la redención, hoy se suman al trabajo redentivo de Dios. En el material: Restaurando la creación, confluyen diversas posturas, que nos permitirán observar desde una plataforma plural los distintos enfoques cristianos de este tema. Esperamos que pronto más cristianos se sumen a la tarea pastoral del cuidado de nuestro entorno.

Desarrollando ejemplos de Fe

2010-04-26T16:37:00.000-07:00

La crisis en la familia de hoy: ¡La falta de fe en Dios en el hogar!

Isaías 48.17 declara: «Así ha dicho Jehová, Redentor tuyo, el Santo de Israel: Yo soy Jehová Dios tuyo, que te enseña provechosamente, que te encamina por el camino que debes seguir».

Es deber del padre poseer y demostrar su fe públicamente al instruir a su esposa e hijos a través de su ejemplo en la fe. Así como Dios le enseña al padre sus caminos, este oportunamente enseña a su familia. El se entrena a sí mismo, orando, ayunando, leyendo, estudiando y después pasa esta fe a los que están a su alrededor.

El estimula a los suyos con su ejemplo para que tengan una fe poderosa y hace que ellos aprendan a confiar en el Señor diariamente a través de la lectura de la Palabra de Dios, de modo que puedan vencer las situaciones difíciles que la vida proporciona. Una de las crisis en la familia de hoy es la falta de fe en Dios en el hogar. En este material se muestran ejemplos sencillos sobre como enfrentar la crisis de fe.

Pascua de Resurrección

2010-03-22T11:01:00.000-07:00

La Pascua de Resurrección, es sin duda el tiempo liturgico más importante de la Iglesia. ya que en ella confluyen precisamnete dos grandes temporadas. El final del periódo de Cuaresma, y el inicio de la temporada que nos llevará al Pentecostés.

Este periódo liturgico es el que la iglesia utiliza, para re-actuar la última semana del Ministerio de Jesús. De esta manera se inicia con el Domingo de Palmas y se incluiran diversas actividades, donde a partir de una lectura sinoptica de los evangelios, se toman actos y palabras con los que se conforman los espacios liturgicos. La autoridad de Jesús, Controversía, Retiro, Comunión, Pasión. Para confluir justamente con la Resurrrección; acto que le da sentido e identidad propia al Cristianismo. En este breve presentación, mostramos los enfasís más importantes de esta estación. También pudes consultar el Libro de Fernando Delgadillo. El calendario Cristiano.

Cantando para su gloria

2010-03-10T11:30:00.000-08:00

Todos cantamos en la Iglesia, como parte de nuestra adoración al Señor.
Si has tenido algo de contacto con otras iglesiase guramente te habrás dado cuenta que no todas usan el mismo tipo de música.
Algunas usan melodías modernas con palabras familiares, hay varias que cantan salmos, y otras siguen entonando los grandes himnos del pasado que se han cantado por varias generaciones de creyentes. Pero cual es la musica correcta, en este presentación nos proponemos explorar particularmente la teología que subyace bajo cada canto. La música en la iglesia, es una forma cultural, a travez de la que expresamos nuestras ideas acerca de Dios (teología), así que es importante saber que, y como expresamos esas ideas. En la presentación El contenido teologico del canto incluimos lagunos videos, donde podrán constatar que más allá de lo que decimos, también la cultura como medio de expresión facilita o limita la comprención de lo que cantamos. Por último añadimos un pequeño libro La alabanza que Dios anhela, donde se encuentran más elementos biblicos, sobre adoración alabanza, etc.

La voz de Dios

2010-02-10T13:45:00.000-08:00

Es sano tener una, buena Teología de la Palabra, particularmente en estos momentos donde aún en los grupos evangelicos, existe una sereia deficiencia sobre esta área. Y es que en la practica de muchas de las Iglesias, resulta que se ha deteriorado el sentido de la manera en como Dios habla a nuestra vida.

Si bien hay que reconocer que en los círculos cristianos, en América Latina no enfrentamos mayoritaríamente una posición critica o liberal con respecto a en que medida la Biblia es Palabra de Dios. En la practica la situación puede ser igual de complicada, ya que los conceptos que se tienen sobre la voz de Dios, para los creyentes, esta igualmente plagada de superticiones. Donde cualquiera puede decir: Dios me ha hablado. Espero que El libro La Voz del Dios Santo. venga a contribuir a subsanar el hueco que tenemos con respecto a una Teología de la Palabra

Espiritualidad Reformada

2010-01-20T10:04:00.000-08:00

Ser reformados es reclamar el Espíritu que sopla donde quiere. Ser reformado es renovar nuestra entrega a Jesús, que vivió y murió en obediencia a ese Espíritu. Y ser reformado es unirse a ese Espíritu en la aventura de la fe en el siglo venidero. Avancemos, pues, desde aquí hacia el futuro de Dios, inspirados e investidos por ese Espíritu de Dios que sopla donde quiere”

Cervantes-Ortiz

La espiritualidad es uno de los temas olvidados en las teologias Reformadas contemporáneas, pero es la espiritualidad la que ha motivado desde la reflexión teológica hasta los grandes avivamientos. Espero que los temas de Espiritualidad y Liderazgo y Espiritualidad y Pacto, sirvan de ayuda para la recuperación de nuestra espiritualidad.

Dios cumplirá su propósito en mí.

2009-12-14T12:55:00.000-08:00

Al llegar el tiempo de la navidad, los lugares y cosas comunes de la época se vuelven a presentar tanto en la sociedad como en las iglesias. En la primera luces, música y regalos, impulsados por el poder de la mercadotecnia y el consumo. En las iglesias los lugares comunes también existen, villancicos, colectas para los pobres y quizá una cena de navidad. Si bien parecen diferentes, en realidad no lo son tanto. Pues mientras en la sociedad se esta enfocado principalmente a satisfacer mis propias necesidades, la iglesia aparentemente dedica sus esfuerzos hacia los demás. Pero en una gran cantidad de casos el objetivo esta al igual que en la sociedad en estar tranquilo yo, aunque para ello siga el camino que pasa por mi prójimo.

De una u otra manera, resulta que el objetivo de la natividad de Jesús sigue oculto por los incesantes compromisos comerciales. Pero también lo obscurece una gran cantidad de coros y buenas acciones que hacemos en su nombre.

Pero el objetivo de la natividad es que Dios cumpliera su propósito en mi vida. Y ese es el mensaje que en realidad resulta trascendente y es necesario darlo a conocer.
La Natividad es el hecho de que Jesús vino al mundo en el cumplimiento de los tiempos, su presencia entre nosotros, anuncia que nuestro Dios ha decidido llevar al cumplimiento su plan redentivo para la humanidad.

De esta manera la natividad se traduce en que los últimos días se han acercado, por fin ha llegado el momento en que Dios habrá de cumplir su objetivo para con la humanidad, el nacimiento de un niño nacido de una virgen nos anuncia que ha llegado el tiempo de la redención. Pues el plan del Señor para su pueblo es atraerlo hacía sí y de esa manera experimenten la paz. Quizá es aquí donde es preferible utilizar el vocablo hebreo del shalom de Dios. Pues traduce de una mejor manera la intención del Señor, la cual como explico el apóstol Pablo inicia con el anuncio de que por la acción del Cristo ahora tenemos paz con Dios. Pero de esta paz, se derivan todas las demás expresiones, paz con nosotros mismos, paz con nuestro prójimo e incluso paz con nuestro medio ambiente.

Pero el cumplimiento de los propósitos de Dios, también tienen objetivos que se pueden asumir de manera más personal y este podríamos presentarlo usando las Palabras del mismo Pablo.

Efe 5:27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.

Que nuestro Dios cumpla su propósito en nosotros en esta natividad.

El Mito Guadalupano

2009-11-14T15:53:00.000-08:00

En lo personal, prefiero no escribir gran cosa sobre el asunto del sincretismo religioso. Donde católicismo romano y religiones indigenas se mezclan entre si. Sin embargo estar en México y pasar por alto esta realidad, sería también un craso error. Asi que si bien no escribi nada en particular, encontre en la red algunos trabajos, que espero ayuden a poder formarnos una idea más informada de este fenónemo.

Sin duda me hubiese encantado poner aqui algo como el material de: QUETZALCOATL Y GUADALUPE. La formación de la conciencia Nacional de: Jaques Lafaye. FCE. pero por ahora espero que estos trabajos sirvan para iniciar orientar a los cristianos sobre este fenómeno.

El sincretismo religiso, en realidad no es más que la punta del iceberg, ya que en realidad se trata de un sincretismo cultural de eso que llamamos meztizaje. y que al estar enraizado en la cosmovisión dominante de nuetsro país. resulta que en realidad forma parte de todos nosotros. O como diria León Portilla, del México Profundo. que todos llevamos dentro. Espero que los documentos incluidos en la carpeta de Fe y Cultura, nos ayuden en este tema.

Reformación de la Iglesia

2009-10-31T10:57:00.001-07:00

Existen tareas que son impostergables en la Iglesia. Una de ellas es seguir con la Reforma de nuestra Iglesia.

Es más que observable, que la iglesia día a día ha ido perdiendo pertinencia. Es decir hemos dejado se ser sal y luz del mundo, para centrarnos solo en nosotros mismos, de manera individualizante, ya que incluso las iglesias han sido menoscabadas.

Necesitamos hacer lo que en su momento hicieron los reformadores del siglo XVI, es decir volver a las fuentes de la Fe. La Biblia. Pero no se puede hacer eso sin pasar por en acto interpretativo, donde la Biblia e incluso la tradición protestante han de ser re-examinadas a la luz del contexto y de la cultura donde vivimos la Fe.

Este breve documento (De la Reforma a la Reformación) espero contribuya brindando algunas pistas para nuestro trabajo en la iglesia.

Espiritualidad

2009-09-11T12:20:00.000-07:00

La espiritualidad es uno de los temas más descuidados entre los cristianos evangelicos en México. Esto a pesar de las veladas de oración de cada iglesia, o los llamados incluso interdenominacionales para interceder por México. Y es que simplemente orar y asitir a un espacio de culto no es en si mismo signo inequivoco de espiritualidad. De hecho la mayor parte de la experiencia de oración en las iglesias es solo de carácter religioso.

La espiritualidad, es parte de la formación profunda de una persona, donde no solo se afectan sus prácticas religiosas, sino la totalidad de la vida, la cual se vive de frente a Dios. De esta espiritualidad habrán de salir acciones a favor del Reino de Dios. Las acciones mismas (música, alabanza, predicación, ofrendas, etc.) si bien pueden llegar a ser bendición para otros, no son recibidas por el Señor, a menos que surgan como producto de la espiritualidad.

La espiritualidad a la que referimos pese a que puede parecer para nuestro mundo algo así como un tanto mistica. En realidad haya su base y desarrollo a partir de la Revelación que el Señro ya nos ha brindado en su Palabra. Un buen material para la reflexión, de lo que significa una esiritualidad comprometida es el material de Harold Segura. Hacia una espiritualidad evangélica comprometida. Pueder revisar su libro en Mi Biblioteca.

Doctrinas de la Gracia

2009-08-08T17:52:00.000-07:00

Algunos cristianos ven la doctrina como meramente una parte de la vida cristiana y no como el eje de ella. Esta forma de verla es ilógica, porque lo que creemos de nosotros y de Dios afecta la forma en que oramos, evangelizamos y nos relacionamos con otros cristianos. Esta es la razón por la cual la doctrina, en particular la de la salvación, fue una de las primeras cosas que los apóstoles enseñaron a los nuevos convertidos, según el libro de los Hechos. Otros cristianos caen en el error opuesto de considerar a la doctrina como el todo de la vida cristiana y dejan a un lado el compañerismo y la oración. Note el equilibrio en las cosas mencionadas en Hechos 2:42. "Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones."

La doctrina es un ejercicio intelectual, el compañerismo es social y la oración es tener comunión con Dios. La doctrina no es comunión con Dios ni el compañerismo es un ejercicio intelectual ni orar es una homilía con precisión teológica. Pero todas estas cosas se afectan una a la otra y deben estar en equilibrio bíblico. Baja la presentación completa de Mi Biblioteca

Juan Calvino. Iglesia y Misión

2009-07-16T09:53:00.000-07:00

Iglesia y Misión son dos de los temas principales en el pensamiento de Juan Calvino. El primero lo desarrolla de manera natural en sus Instituciones. Pero el segundo realmente brota de entender primero la naturaleza de Dios y el llamado que El hace a su Iglesia. De esto se sigue que la misión de la Iglesia no puede ser otra cosa que la misión de Dios (misio Dei).

La Iglesia es la que encarna la obra de Dios, pues esta es

Jubileo de Calvino

2009-06-25T08:22:00.000-07:00

Juan Calvino, sin duda fue el más grande Teologó de la Reforma del Siglo XVI. Es el gran sistematizador de la teología cristiana, y sus aportes hoy siguen siendo de enorme influencia en las iglesias llamadas "evangelicas". Pero al mismo tiempo es un desconocido incluso por las mismas iglesias que denominadas como Reformadas o Calvinistas. Esto en parte se debe a los escasos materiales que existen de el en español.

Este 10 de Julio, es el 500 aniversario de su natilicio y en distintas fuentes se estan generando recursos para su lectura. En este espacio incluimos 8 pequeños artículos que nos servirán para poder empezar a leer a Calvino. También en Mi Biblioteca hemos agregado algunas de sus obras básicas, como la Institución de la Religión Cristiana.

Teología del Pacto

2009-05-21T11:26:00.000-07:00

LA IDEA DEL PACTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Cualquier creyente que ha leído las Sagradas Escrituras podrá notar que con mucha frecuencia se hace referencia al “Pacto”. Inclusive nuestra forma tradicional de dividir la Biblia en Antiguo y Nuevo Pacto (O Testamento) es una evidencia de que dicha idea es muy importante en la Escritura. Podemos decir que la idea y Costumbre del pacto le da a toda la Biblia un sentido de unidad y que ayuda a entender más apropiadamente su mensaje.

Por esas razones es muy loable que los cristianos se dediquen al estudio de este importante tema. Y debemos aclarar desde el principio que aquí sólo se dan algunas ideas generales que todos debemos profundizar y ampliar profundizar y ampliar más por medio del estudio de los pasajes y citas bíblicas a los que aquí se hacen referencia.
El estudio comienza con una mirada general a la Biblia (AT. Y NT. Por separado) para ver la manera en que se habla en ella de los múltiples tipos de pactos comunes en los tiempos bíblicos. En seguida se pasa al estudio de algunos pactos que en particular son de mucha importancia para el desarrollo de la historia bíblica y para entender el significado de la fe que brota de las Escrituras finalmente entraremos en el aspecto doctrinal para darnos cuenta cómo este concepto clave de la Biblia ha venido a jugar un papel central en la teología de nuestra Iglesia.
El propósito básico de nuestro estudio es no solamente que aprendamos cosas nuevas, otra información o detalles curiosos de la antigüedad sino que por medio de estos conocimientos podamos comprender más cabalmente el amor de Dios a través de los tiempos, así cono la naturaleza de nuestro compromiso con El, para que le sirvamos con mayor fidelidad.
Después de todo recordemos que somos “el pueblo del pacto” y que hemos entrado en relaciones solemnes con Dios, de las cuales depende nuestro bienestar espiritual y el sentido de nuestra vida sobre este planeta.

Puedes bajar la presentación PPT de mi Biblioteca en la carpeta de Teologia Reformada

“... Y LO PUSO EN MEDIO DE ELLOS”

2009-04-14T15:18:00.000-07:00

Teología de la niñez:
una teología “en pañales”

Como sucede con tantos otros temas, también en el de la niñez y de la adolescencia las Escrituras superan con creces a la teología. Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento se hacen numerosas referencias a la niñez, a su importancia dentro de la historia redentora de Dios, a su protagonismo ministerial y a su centralidad como metáfora del Reino. Pero algo distinto sucede con la teología: los niños, las niñas, los muchachos y las muchachas aún no ocupan un lugar preponderante dentro de su discurso formal. Nuestro temario teológico gira en torno a las prioridades adultas y desde ellas habla de Dios y hace que Dios hable de sus temas. Tienen tengan razón quienes afirman que la nuestra ha sido una teología “adultocéntrica”.

Los niños, las niñas, los muchachos y las muchachas
como imagen del Creador

1.1. Gozan de dignidad por haber sido creados y creadas a imagen y semejanza de Dios:
Su valor y dignidad se declaran desde las primeras páginas de la Escritura. “y dijo: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza”[1] (Gn. 1:26). “Y Dios creó al ser humano a su imagen; lo creó a imagen de Dios. Hombre y forma los creó” (Gn. 1:28).
Su dignidad deriva del acto soberano de Dios quien los ha creado. Sus derechos no han sido adquiridos, tampoco concedidos por poder humano; provienen de Dios y les son inherentes por creación.
En medio de una cultura que menospreciaba a los niños, desconocía a las niñas, subvaloraba a las mujeres e ignoraba a los extranjeros, Dios llamó a su pueblo para que actuara de una manera diferente.
La máxima expresión del amor compasivo de Dios por los más pequeños se refleja en las palabras de Jesús: “El que recibe en mi nombre a este niño –les dijo- me recibe a mí; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió” (Lc. 9:48).
[1] Todas las citas han sido tomadas de la Nueva Versión Internacional NVI. Sociedad Bíblica Internacional.

Este material de Harold Segura lo puedes descargar Mi Biblioteca.

Teologia del Pacto

2009-03-27T17:46:00.000-07:00

La Biblia no es un libro sobre Dios. Tampoco es un libro sobre el hombre. Más bien revela la relación que existe entre ambos. Cuando abrimos la primera página, leemos que Dios y el hombre están juntos y que «Dios miró todo lo que había hecho, y consideró que era muy bueno» (Gn. 1:31). Pero su relación se rompe ya en el capítulo 3 de Génesis, y no es hasta la última página de la Biblia que los vemos nuevamente reunidos, y ya para siempre. Esta relación entre Dios y el hombre recibe en la Escritura el nombre de pacto. Y dado que toda la Biblia trata de dicha relación, la palabra pacto es la única que entrelaza sus diferentes partes y hace de la Palabra de Dios una unidad.
Las Iglesias Reformadas siempre han reconocido que la Biblia es, en lo esencial, la historia del pacto. En muchos aspectos, esta forma de entender la estructura de la Biblia ha sido su fuerte. Hay algunos grupos e iglesias cristianas que no saben qué hacer con el Antiguo Testamento. Lo máximo que pueden hacer con él es considerarlo un documento judío que ofrece información adicional acerca de la venida del Mesías. Pero la tradición reformada ve en el Antiguo Testamento la forma en que Dios mantiene el pacto con su pueblo. Hemos aprendido que el Dios del Nuevo Testamento es el mismo «Dios del Antiguo Pacto», el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Este mismo Dios es quien establece un pacto con nosotros, aquí y ahora. Nuestra respuesta a él es esencialmente la misma que él exigió de su pueblo Israel. Vivir con Dios es mantenerse dentro de su pacto. Este estilo de vida ya lo conocían los autores de los Salmos y lo viven diariamente aquellos a quienes «les ha llegado el fin de los tiempos» (1 Co. 10:11).

Este es un fragmento del Libro: Participes del Pacto. Puedes verlo completo en mi Biblioteca.

Confesión apostólica de la Fe

2009-03-27T17:31:00.000-07:00

Es una de las confesiones de fe más antiguas, ya que data de los primeros siglos de la iglesia cristiana, y la aceptan también en la actualidad casi todas las Iglesias Cristianas. En los días de la Reforma del siglo XVI recurrieron los reformadores a este escrito de confesión de fe en su lucha contra la enseñanza de Roma, la cual se había apartado de la Palabra de Dios.

Los doce artículos de la fe

Queridos hermanos en nuestro Señor Jesucristo: Alabemos a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, porque en España, como en todos los países, es divulgada la fe del Evangelio, por la cual tenemos paz para con Dios y esperanza para la vida perdurable. Yo quisiera escribiros sobre esta fe de las iglesias en nuestro Señor Jesucristo, para que tengáis también comunión con nosotros participando del mismo gozo. Porque tenemos una misma fe en la cual también vuestros padres han vivido y de la cual han dado testimonio en esta magnífica confesión de fe llamada “Los Doce Artículos de la Fe”.

¿Los conocéis? Los repito a continuación:

1. Creo en Dios Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.
2. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor,
3. Que fue concebido del Espíritu Santo, y nació de María Virgen;
4. Padeció bajo Poncio Pilato; fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos;
5. Al tercer día resucitó de entre los muertos;
6. Subió a los cielos, y está sentado a la diestra de Dios Padre todopoderoso,
7. De donde ha de venir a juzgan a los vivos y a los muertos.
8. Creo en el Espíritu Santo,
9. Una santa Iglesia cristiana católica, la comunión de los santos,

Gracias a Felipe tovar por esta contribución. Puedes ver el texto completo en mi Biblioteca

El concepto presbiteriano de Dios

2009-03-02T08:58:00.000-08:00

Al antiguo insensato que dijo: "no hay Dios" y. a su sucesor contemporáneo que dice: '"Dios ha muerto", los Presbiterianos junto con los cristianos de todas partes, se unen para responder en un canto triunfante de fe y exclamar con las palabras del Credo de los Apóstoles "Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra".

El Dios Viviente
Al través de los siglos la vida y pensamiento presbiterianos han sido influidos por un sentido de la majestad de Dios y su gobierno soberano sobre la naturaleza y todas las cosas humanas. A esto se ha sumado de igual manera, un, sentido de la eternidad de Dios y la brevedad y transitoriedad de la vida humana.
Tal sensibilidad para esas dimensiones de la realidad, se ha debido en gran parte, al uso que han hecho los Presbiterianos de los Salmos hebreos como un medio de alabanza en la adoración pública y privada.

Por varias generaciones la versión métrica de los Salmos de David fueron los únicos cantos permitidos en círculos presbiterianos en Ginebra, Escocia y en los Estados Unidos. "Los himnos no inspirados" fueron excluidos de las melodías cantadas en el santuario y alrededor del altar familiar, permitiéndose solamente el uso del libro de alabanza inspirado por el Espíritu.

Para abundar en este tema, lee El sentido Presbiteriano de la vida. de John A. Mckay

Historia del Protestantismo en América Latina

2009-01-25T18:38:00.000-08:00

El Protestantismo en América Latina y el Caribe es el tema que el Dr. Cornelio Hegeman, aborda en este libro. El cual sin duda, es un enorme aporte para poder ver de forma panorámica el origen de los presbiterianos en América.

Revisar por periodos históricos, como se van insertando y desarrollando la presencia de las Iglesias Presbiterianas y Reformadas, país por país, pero también sin faltar las notas de analisis de la misionologia que impero antes del Congreso Evangelico Latinomericano de Panama en 1916.

La presntación es este material habrá de ser de enorme bendición para cualquier presbiteriano.

El Arte de Enseñar

2009-01-15T10:50:00.000-08:00

La buena enseñanza comienza con el maestro.Las herramientas y técnicas son importantes y gran parte del presente texto se dedica a familiarizar al maestro con lo mejor en unas y otras. Pero el maestro mismo es la clave respecto a la eficacia en el empleo de las mismas.

La tarea del maestro está llena de magníficas oportunidades para ayudar al prójimo, pero cada oportunidad conlleva también la responsabilidad en cuanto a una vida en proceso de modelación. Tratándose del maestro cristiano, esto tiene que ver con valores eternos, y la vida cristiana del maestro mismo se convierte en parte esencial del proceso de la enseñanza.

EL ENCARGO DE CRISTO
El maestro hallará el encargo y las metas en lo que Cristo dijo: "Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones... enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado..." (Mt. 28:19,20). El encargo de enseñar es directo y sencillo: Id y enseñad. Incluye el hacer discípulos y gira en torno a las enseñanzas de Cristo.
La meta educativa de que los enseñados "guarden todas las cosas", conlleva la idea de obediencia: poner en práctica lo aprendido. Es más que el simple escuchar, y pide más que el mero saber o aprender ciertas verdades. El maestro "enseña se procura de los frutos" en la vida de sus discípulos. Cristo ciertamente hizo más que impartir conocimientos. Su enseñanza transformaba las actividades de aquellos a quienes enseñaba.

El texto completo lo encontrás en la carpeta Educación Cristiana de Mi Biblioteca

Filosofia Calvinista

2009-01-09T17:03:00.000-08:00

La filosofía calvinista es la filosofía que brota de la raíz del
Cristianismo. No es simplemente un cierto sistema de la así llamada filosofía “neutral”, la cual es en esencia no-cristiana, aunque decorada o suplementada o corregida por medio de unos cuantos pensamientos cristianos. Tal desdichada filosofía-síntesis ha obstaculizado a la ciencia cristiana por mucho tiempo en el desplegamiento de su propio carácter. En ningún sólo dominio de la vida, y ciertamente no en la ciencia, el hierro y la arcilla pueden combinarse permanentemente. No, la filosofía verdaderamente cristiana rompe con toda filosofía que no surge de la fe en el único Dios verdadero que se nos ha revelado a sí mismo en su Palabra, y aparte de cuya luz no puede hallarse verdadera sabiduría al investigar todas sus obras.
La filosofía calvinista tiene tanto un carácter positivo y uno negativo. Es negativa porque rehúsa honrar a cualquier ídolo. Vimos arriba que en su proclamación de la soberanía del entendimiento humano, la filosofía no-cristiana se forma un ídolo de la razón autosuficiente.
La tragedia de la idolatría es que un ídolo llama a otro, porque la idolatría siempre termina en politeísmo. De este modo, la actual filosofía ha producido una serie de sistemas que pueden caracterizarse por términos tales como materialismo, psicologismo, esteticismo, eticismo, fideísmo, etc. Ligado a cada uno de estos términos se halla la adoración de un ídolo específico. El materialista honra la materia junto a la
razón, declarando que lo físico es todopoderoso y auto-suficiente. Junto al ídolo del pensamiento puro, el psicologista honra la sensación como la fuerza controladora en la realidad, de tal forma que todos los fenómenos son reducidos a las sensaciones, y la vida humana está confinada a eso. Y así podemos seguir. Después que la ciencia ha servido a cierto ídolo por algún tiempo, pero sin hallar satisfacción perdurable en él, un nuevo ídolo es erigido; y entonces empieza de nuevo el juego. Este ciclo es tan agotador que nadie es capaz de describirlo adecuadamente.
La filosofía calvinista rompe con toda esta idolatría. Porque su punto de partida no tiene necesidad de ídolos. Por la aceptación de los hechos de la creación y la ley, no solamente se reconoce a sí misma al servicio de Aquel quien a través de Cristo Jesús creó y redime todas las cosas para su propia gloria, sino que también permite que todas las cosas permanezcan en su propio lugar y las aprecia porque su Dios les ha dado significado temporal.

Lee el artículo completo ¿Que es la folosofía Calvinista? de J. M. Spier. que encontrás en la carpeta de Filosofía Reformada. En Mi Biblioteca

136 Aniversario

2008-12-11T07:36:00.000-08:00

La Iglesia, La Santísima Trinidad, de Orizaba, cumple 136 años de haber iniciado sus labores de predicación del evangelio. En 1872, llega el primer misionero proveniente la ciudad de México, para establecer lo que será la primer iglesia protestante en el valle de Orizaba. Durante los primeros meses la iglesia ministraba solamente a personas de habla inglesa, pero muy pronto se iniciaron los cultos en español, y con ello se inicia la propagación del evangelio por toda la región. Alcanzando en pocos años las poblaciones vecinas. Rio Blanco, Mendoza, Santa Ana, Córdoba y Peñuela. Algunos grupos hoy siguen ministrando desde hace más de 100 años, como es el caso de la Iglesia La Santisima Trinidad, de Santa Ana.

Actualmente La Santisima Trinidad, atiende congregaciones en Orizaba, Nogales, Tuxtilla, Atlajco, Cosamaloapan, Tequila y Córdoba. Así mismo guardamos relaciones o brindamos apoyo a otras iglesias hermanas. Pero apesar de su presencia histórica aún nos falta mucho por hacer como iglesia. Pues aún hay que ir a predicar el evangelio a muchos otros sitios y alcanzar a más personas dentro de nuestra misma ciudad.

Lecturas para Adviento

2008-11-25T09:58:00.000-08:00

Primer domingo Esperanza
Encendemos, Señor, esta luz,como aquel que enciende su lámparapara salir en la noche,al encuentro del amigo que ya viene.En esta primera semana del Advientoqueremos levantarnos para esperarte preparados,para recibirte con alegría.
Muchas sombras nos envuelven.Muchos halagos nos adormecen.Queremos estar despiertos y vigilantes,porque tú nos traes la luz más clara,la paz más profunda,y la alegría más verdadera.
¡Ven, Señor Jesús! ¡Ven, Señor Jesús!

Segundo domingo Amor
Los profetas mantenían encendidala esperanza de Israel.
Nosotros, como un símbolo,encendemos estas dos velas.
El viejo tronco está rebrotando,florece el desierto...
La humanidad entera se estremeceporque Dios se ha sembrado en nuestra carne.
Que cada uno de nosotros, Señor,te abra su vida para que brotes, para que florezcas, para que nazcas,y mantengas en nuestro corazónencendida la esperanza.
Ven pronto, Señor! ¡Ven, Salvador!

Tercer domingo Gozo
En las tinieblas se encendió una luz,en el desierto clamó una voz.
Se anuncia la buena noticia:
¡El Señor va a llegar!
Preparad sus caminos, porque ya se acerca.
Adornad vuestra alma como una novia que se engalana el día de su boda.
Ya llega el mensajero.
Juan Bautista no es la luz, sino el que nos anuncia la luz.
Cuando encendemos estas tres velascada uno de nosotros quiere serantorcha tuya para que brilles,llama para que calientes.
¡Ven, Señor, a salvarnos,envuélvenos con tu luz, caliéntanos en tu amor.

Cuarto domingo Paz
Al encender estas cuatro velas, en el último domingo, pensamos en la paz que necesita nuestro mundo. Muchos viven sufriendo hambre, dolor, violencia, Señor necesitamos de tu paz.

También sabemos que la paz perfecta solo viene con tu presencia y no con nuestro esfuerzo, pero Señor permitenos participar llevando la paz tuya a los que laa necesitan.
¡Ven pronto, Señor! ¡Ven a salvarnos!

Mujeres

2008-11-16T18:00:00.000-08:00

Hablar de mujeres y de sentimientos, suele ser en muchos casos, con dos tendencias que llegan a ser divergentes.
La más común es para ensalzar los sentimientos en ese énfasis de ternura, con el que solemos que caracterizarles.
El segundo cuando les reprochamos precisamente que sean sensibles y llegamos a descalificarles porque enfaticen los sentimientos y no nuestra lógica racional.
Por supuesto ambas actitudes llegan a ser parciales y no reflejan en un modo más amplio la realidad de la mujer y de sus sentimientos

Las emociones son gestadas desde nuestro corazón. Y se traducen en acciones concretas.
Podríamos decir que quién controla sus emociones, también controla sus acciones.

Las emociones cuando son controladas por Dios, se vuelven una poderosa herramienta para construir. Ve las diapositivas en Mi Biblioteca

Navidad Con Cristo

2008-11-10T20:25:00.000-08:00

Que podría ser más obvio que hablar de Cristo en la Navidad. De hecho la historia de la natividad gira entorno al nacimiento de Jesús, en aquel viejo portal de belén. Así que seguramente en algún momento habrá un espacio para cantar villancicos, las representaciones y porque no la esperada cena de navidad.

Lamentablemente nuestras tradiciones culturales, han provocado que podamos celebrar la navidad, omitiendo la razón por la cual se celebra. Se hace por ello imprescindible que desde las iglesias, recuperemos el sentido de la natividad: Cristo vino a este mundo para encarnar el evangelio.
El evangelio de Cristo, como lo llamaba San Pablo. Y es que el evangelio es Cristo mismo, y no las expresiones cultuales que se derivan de Él. Esto es muy importante pues de forma lamentable aún en las iglesias es común dar más énfasis a la celebración que a la proclamación del Cristo mismo. Y es que como una frase trillada dice: “Si Cristo no nace en tu corazón, no hay navidad”.

Este periodo de Navidad y Adviento hemos de usarlos para profundizar, precisamente en los distintos significados que tiene, el que el Evangelio de Cristo haya llegado a nosotros. El propósito último de este periodo en realidad es el que debería de ser el fundamento mismo de la vida. Pues este tiempo de celebraciones, se vuelve sin sentido y frívolo cuando Cristo no esta presente en nuestra vida. En realidad la búsqueda no puede quedar en una simple confesión del Cristo o el asistir la noche de la navidad al templo.
El verdadero sentido de todo esto se produce cuando Cristo como El Evangelio encarnado, dirige y potencia la totalidad de nuestra vida. Solo entonces, Podremos decir que la Navidad es una realidad para nosotros. Puedes bajar esta propuesta para la celebración del Adviento de la carpeta de Liturgía en "Mi Biblioteca".

El principio fundamental del Calvinismo..

2008-11-08T19:23:00.000-08:00

Cada sistema unificado de pensamiento se rige por un principio fundamental e inherente. Esto también es cierto en el caso del calvinismo. A partir de principios del siglo 19 los académicos, en representación de diversas escuelas de opinión, realizar un estudio para determinar el género del movimiento calvinista. Entre éstos estudiosos había quienes no tenían un punto de vista para la unidad orgánica dentro del propio sistema. Ellos se mostraron satisfechos con el descubrimiento de de lo que estimaron como rasgos dominantes del enseñanza de pensamiento calvinista. Para algunos de ellos el calvinismo se caracteriza como un sistema religioso en el que espíritu de la democracia y la pasión por la libertad son su rasgo distintivo. Este espíritu se cree que se ha obtenido a partir del amor por la libertad en Suiza donde surgió el calvinismo. Otros consideran que el rasgo distintivo debe considerarse en los aspectos jurídicos y ganó toda autoridad, y estas son las notas cardinales que deben de atribuirse a la formación jurídica de Calvino. Algunos más consideraron que domina la característica del maravilloso orden que es peculiar en el sistema calvinista. Esto se supone que se debe al temperamento del ambiente francés de Calvino. Al igual que el ejército francés alquimia a sus generales, éste poseía la singular capacidad de reunir una estupenda cantidad de hechos y de ordenar los en el molde de un gran sistema. Otros opinaron que el principal factor del calvinismo es su profunda Ruth Tula con el escolar sismo del edad media, por lo tanto Calvino cuenta con una avanzada libertad religiosa. Éste rasgo se atribuyó a la formación humanística de su juventud.
Si bien esas sugerencias contienen partes de la verdad y le presentan características en el sistema ninguno de ellos merece la distinción de ser designado como la característica dominante del calvinismo y mucho menos su principio fundamental. El principio fundamental, si en algún lugar se encuentra, es precisamente en el ámbito de la doctrina evangélica de los calvinistas, y estas doctrinas concebidas no como simples abstracciones, sino como la vida. Verdades esenciales que motivaron y dominaron en la totalidad de sus vidas.

El Testimonio del Espíritu

2008-10-28T12:00:00.000-07:00

Calvino habla de la diferencia entre la prueba y la persuasión, entre poder intelectual y la afirmación del corazón:

Pero que nosotros mantenemos lo sagrado de la Palabra de Dios en contra de los que la niegan, esto no significa que nosotros enseguida implantaremos la certeza exigida por las fe en sus corazones. Los hombres profanos piensan que la religión se basa solamente en opiniones, y por lo tanto, para que ellos no crean tontamente, o sobre terreno movedizo, desean e insisten en que se les pruebe la razón por la cual Moisés y los profetas fueron divinamente inspirados. Pero yo respondo que testimonio del Espíritu es superior a la razón. Porque así como Dios sólo puede dar testimonio de sus propias palabras, así estas palabras no obtendrán una creencia completa en el corazón de los hombres hasta que ellas sean selladas por el testimonio interno del Espíritu. El mismo Espíritu, por lo tanto, el cual habló por la boca de los profetas, debe penetrar en nuestros corazones, para que nos convenzamos que los profetas fielmente nos pasaron el mensaje divinamente depositado en ellos.

Cuando Calvino dice que testimonio del Espíritu es superior a la razón, él que ningún modo se está hundiendo en la racionalidad. El testimonio del Espíritu es más alto que el raciocinio, no más bajo. El mismo puede que sea más que racional pero nunca y racional. Va más allá de la razón, no en contra de esta.
Cuando Edwards habló de la luz sobrenatural y divina, colocó el acento en la excelencia de que las cosas de Dios obran dentro del corazón. Sin embargo, Edwards incluye la convicción de la verdad de las Escrituras como un elemento integral de aquella luz. Él fue más allá de Calvino, pero no en contra de él. Ambos están recuerdo que es el obrar interno del Espíritu Santo el que nos asegura el carácter divino de la Palabra de Dios.
Calvino fue además muy cuidadoso en distinguir entre el testimonio del Espíritu Santo de la fresca revelación. Él dijo:

Quienes, rechazan la Escritura, se imaginan que tienen alguna forma particular de acceso directo a Dios, éstos deben ser juzgados no tanto por la influencia del error como por la influencia de la locura. Ciertamente, hombres frívolos han aparecido últimamente, quienes mientras hacen un gran despliegue de superioridad del Espíritu, rechazan toda lectura de la Escritura por sí mismos, y se burlan de la simplicidad de aquellos quienes se deleitan solamente en lo que ellos llaman la letra muerta. Pero yo quisiera que ellos me dijeran a mí, que espíritu es ese cuya inspiración los lleva a tal sublime altura que se atreven a despreciar la doctrina de la Escritura como algo inferior e infantil.
Aparentemente la iglesia tendrá que sufrir la influencia de "personas frívolas" en cada generación. No parece tener fin el número de personas enajenadas quienes reclaman tener revelaciones privadas con las cuales esas personas seducen a las ovejas y torturan a los corderos.
Calvino se pregunta:

Pero, ¿qué clase que Espíritu prometió nuestro Salvador que Él enviaría? Uno que no hablar de sí mismo (Juan 16:13), sino que inculcaría las verdades que el mismo ha inspirado a través de la palabra. De aquí, que la misión del espíritu prometido a nosotros no fuera de formar nuevas e inaudita revelaciones, o de acuñar una nueva forma de doctrina, por la cual nosotros seamos estimulados a alejarnos de la doctrina recibida del evangelio, sino para sellar en nuestras mentes la misma doctrina que el evangelio recomienda.

Tanto Calvino como Edwards creían que para crecer en luz y vida espiritual uno debe buscar al Espíritu en y a través de la Palabra, nunca fuera de ella.

Por lo tanto es fácil entender que nosotros debemos dar diligente atención tanto a la lectura como al oír de las Escrituras si quisiéramos recibir el beneficio del Espíritu de Dios… Porque el Señor ha entretejido juntas la certeza de su Palabra y la del Espíritu, para de nuestras mentes estén debidamente concentradas con referencia en la Palabra cuando el Espíritu nos ilumine y los capacite para llenarnos de la presencia de Dios; y por otro lado, para abrazarnos al espíritu sin peligro de engaño al reconocerle a Él en su imagen, es decir, en su Palabra.

Cosmovisión Reformada

2008-10-16T15:57:00.000-07:00

Del calvinismo saqué la inspiración para asumir mi posición, firme y resueltamente, en medio de
este gran conflicto de principios. Y por tanto, cuando fui invitado muy honorablemente por vuestra facultad para dar las "exposiciones Stone" de este año, no pude vacilar ni un momento en cuanto a mi elección del tema "Calvinismo", como la única defensa decisiva, legal y consistente para las naciones protestantes en contra del modernismo penetrante y abrumador. Permítanme, por tanto, en seis exposiciones, hablarles acerca del calvinismo.

El Calvinismo como cosmovisión
El Calvinismo y la religión
El Calvinismo y la política
El Calvinismo y la ciencia
El Calvinismo y las artes
El Calvinismo y el futuro
Abraham Kuyper. Exposiciones sobre el Calvinismo. Este texto nos servirá para el semianrio de actualización. El texto se encuentra en Mi Biblioteca.

Domingo de la Reforma

2008-10-15T10:23:00.000-07:00

Este domingo 26 de Noviembre se celebra, el Domingo de la Reforma. Est es un tiempo excelente para iniciar el año del Jubileo por el 500 aniversario de Juan Clavino. el reformador frances que logro sistematizar las doctrinas de la biblia en ese sistema teologico que hoy se conoce como Calvinismo. En Mi Biblioteca entontrás algunos archivos útiles sobre el Domingo de la Reforma y la partitura y musica en mp3 del himno del Jubileo de Calvino (Pueblo del Señor).

La tercera Reforma: cambios en la estructura eclesial

2008-10-09T08:33:00.000-07:00

La Iglesia a lo largo de la historia ha tratado de definir su identidad. El Credo niceno es el primero que nos proporciona una breve definición de la esencia de la iglesia.

Las iglesias han entendido que cuando las palabras una santa, católica y apostólica, se refieren a la naturaleza de la iglesia, ellas tienen que ser cualidades visibles de la iglesia como existe actualmente en la realidad.

También en la Reforma se agregaron otros elementos para poder delimitar cual es la iglesia.

Las marcas de la iglesia son pruebas por las cuales los miembros del cuerpo local pueden indagar su cercanía a Jesucristo, el único y solo Centro real de la esencia fundamental de la Iglesia.
1.La predicación pura de la Palabra.
2.La correcta administración de los Sacramentos
3. El ejercicio apropiado de la disciplina

Esos aportes sin duda debemos seguirlos considerando, pero tambíen se trata de evaluarlos y potenciarlos de tal manera que sirvan para la mision de la iglesia hoy. Un aspecto en el que debemos ocupar tiempo es en revisar nuestras estructuras de trabajo. Es decir la forma en como estamos aplicando los conceptos que definen la esencia y misión de la Iglesia.

Modelos Eclesiologicos

2008-09-24T12:49:00.001-07:00

Estamos preparandonos, ya para el seminario sobre Modelos Eclesiológicos. Las iglesias en las que ministramos, están enfrentando crisis en su identidad, y en el crecimiento que deberían de tener.

Es por ello que se hace necesario, revisar, si el modelo de iglesia con el que hemos estado trabajando es el adecuado a las sociedades de la iglesia en la que colaboramos, y si ese modelo es fiel a lo que la Biblia plantea.

Cristian A. Schwarz, plantea que en la iglesia protestante han existido Tres Reformas. La primera es la de Lutero y sus compañeros. la segunda fue el Pietismo con su fuerte enfasis en la espiritualidad. Pero la tercera reforma es la tarea de la iglesia contemporánea. El enfasis de esta seguramentye esta en la estructura que la iglesia tiene para ministrar y como esta estructura se relaciona con la vida de la gente.

Este asunto es importante dilucidarlo, hoy a la luz del contexto mexicano y veracruzano donde nos toco ser y hacer iglesia. Esperamos que este Seminario sea de bendición para todos.

En MI BIBLIOTECA, consulta en la sección de eclesiología los materiales de Cristian A. Schwarz. para prepararte para este semianrio.

Historia Reformada

2008-09-13T16:58:00.000-07:00

Los pasados días 9 y 10 de septiembre, nos reunimos para estudiar un área que es fundamental para la identidad de las iglesias Presbiterianas. Se trata de la Historia de la Iglesia Reforma.

La recuperación histórica es muy importante ya que esta relacionada con la identidad protestaria de la Iglesia.

En este tiempo de trabajo se abordarón los elementos centrales de la Reforma Magisterial, particularizando sobre la Reforma Calviniana y sus diferencias con las Reformas Luteranas y Zuiwlianas. Se hizo un especial énfasis sobre la confecionalización europea.

Por cuestiones de contexto se trabajo se agregaron al analisis elementos de la Reforma Radical y la Reforma en España. El documento de trabajo de esta actividad se encuentra en Mi Biblioteca.

Misión Jezreel

2008-09-03T09:43:00.000-07:00

La semana pasada estuvimos en la congregación Jezreel, de Cosamalopana. Para presentar a la nueva Misionera Noemí Lara, quien estara atendiendo a esta congregación y la de El Divino Maestro de Tuxtilla.

Estemos orando por nuestra hermana. y que la bendición de nuestro Dios sea sobre cada uno de los miembros de estas congregaciones.

Nivelación

2008-08-21T19:20:00.001-07:00

Resulto ser una grata experiencia el poder reunirnos a trabajar en derredor de la Palabra.

Los temas de esta sesión se desarrollarón en derredor de la teología de la Misión y de la teología del Culto. La experiencia de la la co-educación es algo que esperamos los demás miembros del Presbiterio puedan experimentar y despues compartir en sus respectivas Iglesias.

Celebremos al Señor

2008-08-21T19:20:00.000-07:00

El Primer Mandamiento nos lleva a colocar la adoración a Dios como centro de nuestra vida. Esta puede realizarse por medio de la oración, los cantos, la lectura de la Biblia o el actuar cotidiano de los hijos de Dios,
Dios recibe las diferentes expresiones de adoración de sus criaturas, las que en conjunto constituyen la celebración. En ésta la adoración tiene un lugar privilegiado. "Celebración" tiene un sentido más amplio que "adoración". Es un conjunto de actividades por las que se adora a Dios.